خداوند این کشور را از دشمن ، خشکسالی و دروغ محفوظ دارد . دعای داریوش کبیر در تخت جمشید
شیوه ی حکمرانی در هر مملکتی از یک مدل عینی یا سمبل فکری مشخص پیروی می کند . با این رویکرد ، نحوه ی زمامداری منبر نشینان ولایت مطلقه ی فقیه از این امر مستثنی نیست ، زیرا دانه های تسبیح بینش و منش ایدئولوژیک محور رژیم آخوندی به سراب 1400 سال قبل وصل است . همانا اجرای دقیق تفکر محمد با استناد به تازی نامه استراتژی آنان می باشد . حاکمیت خودکامه ی ملاها از بدو انقلاب با ترفند ترویج اتمسفر تک صدائی و خرید عده ای مقلد فرصت طلب به نام امت اسلامی و با اجرای تغییر اساسی در زیست بوم جغرافیای ایران در راستای پیاده سازی تز تازی گرداندن این دیار کهن کمر همت را بسته اند .
در این مجال سعی شده با توجه به هویت ایرانی بودنمان و با اهتمام به نمایاندن لایه های پنهان نگاه رژیم آخوندی به ایران و مداقه بر چرائی ایجاد یا تداوم سایه یک سری از مسائل اجتماعی - سیاسی بر فراز آن سرزمین اجدادی را با محوریت نماد شتر در مقام بررسی بنشینیم .
اولین دلهره ؛ دشمن
بهمن 57 آوار فسردگی و بی احساسی را با خود به همراه آورد .( 1 ) زمانی که ترمیناتور وطن ( خمینی ) دریافت پدر کوروش کبیر آسوده به خواب رفته است ، نطفه های پلید دکترین نهضت تازی سازی میهن را در دهانه ی زهدان تفکر واپس گرای خود تخمک گذاری نمود . در اندک زمانی آن تفکر متولد و دست ها رو شد . در این هنگام الفبای تباهی هجی شد . معلم را درگیر غم نان نمودند . سروده های حماسی و اوراق تاریخی پرفراز و نشیب زمامداری شاهان را از کتب درسی درو کردند . تریبون ها تک صدائی را دیکته نمودند . سانسور ، انشاء قلم ها را زیر نظر گرفت . کارگر سفره خالی را به نظاره نشست . تاریک خانه ها چونان قارچ های سمی روئیدند . شادی تازیانه خورد . یلان دگر اندیش حلق آویز شدند . اشک مادران از نهان جوشید . حنجره ها به پچ پچ روی آوردند . آجرهای گوش دار 113 میلی متری بجای پنجره های نیمه باز کار گذاشته شدند . کوچه ها به بن بست رسیدند . نام های نامأنوس در شناسنامه ی خیابان ها جا خوش کردند . سیاهی سکه ی بازار خفاشان شب پرست شد . اتمسفر تهدید و تطمیع جغرافیای خاک کهن را قبضه کرد . مقلدان کفن پوش نوحه سرائی نمودند . کوبیده شدن بر طبل جنگ فرسایشی توسط دو رهبر داعشی بعثی و هندی زاده به ویرانی خاک پرگهر و آوارگی فرزندان میهن انجامید . تا این که اندک زمانی بعد از نوشیدن جام زهر ، مسند ولایت مطلقه ی فقیه و عنوان جعلی آیت اللهی و نمایندگی الله بر زمین به علی خامنه ای رسید . در این فرجه ، آن پروژه ( امت سازی و تازی گرداندن میهن ) از پستان تفکر مسموم پدرخوانده اش تغذیه می نمود و همزمان توهم اشاعه ی اسلام ناب محمدی را به جای جای کره انسان زیست در سر می پروراند . همچنین بلند پروازی قدرت خواهانه ی او نسبت به در نیام داشتن ذوالفقار هسته ای ، کینه شتری ( دشمنی ) را در کنه وجود جهانیان آفرید و منجر به یغما رفتن میلیاردها دلار از سرمایه های کشور شد و در نهایت ، نتیجه را در لوزان دیدیم
دومین دلهره ؛ خشکسالی
تعرض لجام گسیخته ی حاکمیت به تن لطیف اکوسیستم طبیعت 4 فصل آن خاک شیدائی را عیان می بینیم . به عنوان نمونه ؛ « دکتر اسماعیل کهرم - پدر علم محیط زیست - با اشاره به این که نیمی از جنگل های ایران در 30 سال گذشته نابود شده و به 12 میلیون هکتار رسیده و نقش دولت در این تخریب مؤثر می داند که از جنگل های هیرکانی شمال کشور را که دست کم 3 میلیون سال قدمت دارند ، برداشت می کند . » ( 2 )
« بیش از 50 درصد تالاب ها و دریاچه های کشور خشک شدند . » ( 3 )
شوربختانه روز به روز این شرایط زیست محیطی پریشان تر می گردد ؛ « مدیر ملی طرح حفاظت از تالاب های ایران گفت ؛ 70 درصد از تالاب های کشور یا در وضعیت بحرانی و یا در معرض خطر جدی قرار دارد . » ( 4 )
اگر « روهای بیمار و دریاچه های سوخته » را به این تعرضات آشکار بیافزائیم ، تأسف مان بعدی مضاعف را به خود می گیرد . ( 5 )
بدین روی نگاه واپس گرای حاکمیت دینی ایران به ریشه های پوسیده 1400 سال گذشته و کپی برداری از جغرافیای برهوت حجاز و شبه جزیره العرب و پیاده سازی آن در سرزمین گل و بوستان می تواند الگوئی باشد که فقط شتر قادر است در این نوع اکوسیستم تحمیلی دوام بیاورد . لذا فلسفه ی نام بردن از شتر و ارتباطش با این نوشته ، خود حکایتی شنیدنی است که در خطوط زیرین به آن می رسیم . اما ابتدا می بایست شتر و خصوصیات رفتاری آن حیوان را بشناسیم ؛
« شتر یا اُشتر حیوانی است با دست و گردنی دراز . بر پشت خود یک یا دو کوهان دارد . شتر ویژگی های خاصی دارد که مهم ترین آن ها تحمل شرایط سخت صحرا و دماهای گوناگون و به ویژه گرمای شدید تابستان و کمبود آب و علوفه است . ترکیب جسمانی شتر با دیگر جانوران اختلاف زیادی دارد ، و این اختلاف انگیزه شده که شتر در درازا روزهای سال در صحرا زندگی کند و از بوته ها و درختچه های گوناگون صحرائی و کویری و حتی از بوته های شور و خاردار تغذیه کند . عرب ها از زمان های بسیار دور از شتر استفاده کرده و می کنند ... چشم های شتر دارای مژگان های بلندی است که به همراهی پلک ها ، چشم ها را از طوفان های شنی و از تابش شدید آفتاب محافظت می کند . منخرین شتر دارای شکاف های طولانی است که شتر در هنگام تنفس می تواند بینی را به خوبی از هم باز کند و بیشترین میزان هوا را وارد ریه های خود کند و در هنگام بروز طوفان های شنی بینی خود را ببندد ... دهان شتر همیشه باز است و حیوان آواهای بلند و آزار دهنده ای از خود در می آورد . اگر به دهان او بنگریم در موخره دهان می توانیم توده ای سرخ رنگ را ببینیم که احیاناً تا بخش جلوئی دهان می رسد و به دید میرسد ... این حیوان به صورت ناگهانی مهاجم می گردد ( به ویژه در فصل جفت گیری ) وبه همین جهت بهتر است که در هنگام کار ، شتران نر و ماده از هم جدا گردند . در اوقات دیگر شترها مطیع و رام هستند . علی رغم این که در هنگام گرفتن افسار آنان و یا نهادن بار ، از خود آوازهای بلند آزار دهنده در می آورند ... » ( 6 )
با توجه به ارائه ی خصوصیات شتر و پیاده سازی رفتار آن باشنده در آن نظام تقلید گوسفندی که به درجه شتر بودن نیز ارتقاء یافته است ، امری غریب تلقی نمی گردد که حاکمیت بر جان و اعضاء بدن انسان ها ( دیه شتری ) قیمت گذاری نموده است . تفکیک جنسیتی عملکردی واجب و پسندیده محسوب می شود ، زیرا احتمال تهاجم به جنس مخالف می رود . اجرای سفت و محکم سیاست های اقتصاد مقاومتی در جامعه ، نشان از مدل ریاضتی زندگی شتر به همراه دارد . عقیم گذاشته شدن مبارزه با پدیده ی بارش ریزگرد که از جانب « عراق ؛ پایتخت فرهنگی کشورمان » ( 7 ) وارد می شود شتر را خوش می آید و شترپسندان ولایت ، آن را مغتنم می شمارند زیرا از جانب حرمین شریفین بر آنان نازل و معجزه ی قرن محسوب می گردد و فرو دادن آن به ریه ها ثواب دنیوی و اخروی را به همراه دارد . پرتاب مشت های گره شده به هوا ( شعار دادن ) از فضیلت های رفتاری شتر می باشد که بدون دلیل دهانش باز می شود ... سپرده شدن افسار فکر مقلدان در دست رهبر و مرجع دینی ، خود نمونه ی بارز از این تفکر است که ؛ « اگر ساربان علی است ، می داند شتر را کجا بخواباند . » افسار باربران شتر صفت در دست رهبر داعشی قرار دارد و بر این عقیده ، پروژه ی امت سازی و تازی گرداندن ایران وجوه قانونی به خود گرفته و از معدود آیتم های اصول قانون اساسی ایران که صد در صد اجرا می شود ، اصل نوزدهم است ؛ « مردم ایران از هر قوم و قبیله ای که باشند از حقوق مساوی برخوردارند ، رنگ ، نژاد ، زبان و مانند این ها سبب امتیاز نخواهد بود . » و اگر شتری سودای مخالفت نماید ، سردار اُشتری - فرمانده نیروی انتظامی کشور - با وی برخورد حیوانی می نماید .
سومین دلهره ؛ دروغ
دروغگوئی در بین مسلمانان امری جایز و پسندیده شمرده می شود . در کتب معتبر حدیث آمده ، فقیهان بدان استناد کرده و فتوا داده اند که نشانه معتبر بودن این احادیث می باشد . محمد به علی ؛ ای علی در سه جا دروغ نیکو است ؛ میدان جنگ ، وعده به زنان ، و اصلاح بین مردم . ( 8 )
گو این که نبودن یک روده ی راست در شکم این شتر صفتان دلیل قانع کننده ای بر کتمان واقعیت و حقیقت می تواند باشد و ضرب المثل ؛ شتر دیدی ندیدی ! یعنی آن چه دیدی یا شنیدی را بازگو نکن و تقیه کردن ( پنهان کاری ) دروغ گوئی فرد مسلمان را جایز می شمارد . و اگر چیزی عیان شد نباید آن را کش دار نمود . ( 9 )
آن چه در نظر شتر صفتان به آن باشنده وجهه ی قدسی بودن را می دهد ، استفاده از بول ( ادرار ) آن حیوان واجب شرعی می دانند ، نظر به آیه ی تازی و معنی جمله ی 17 سوره ی غاشیه در قرآن ؛ افلا ینظرون الی الابل کیف خلقت ؛ ( راستی این منکرین خدا و قیامت چرا درباره شتر زیر پای خود نظر نمی کنند که چسان خلق شده ؟ ) ملا طباطبائی که او را علامه می نامند ، در این باره چنین نظری دارد ؛ « عجیب است ، این هیکل درشت را مسخر انسان ها کرده ، ( یک کودک از انسان ها افسارش را می کشد و به هر جا بخواهد می برد ) ، و انسان ها از سواری و بارکشی و گوشت و شیر و پوست و کرکش و حتی بول و پشکلش استفاده می کنند ... » ( 10 )
حال آن که استفاده ی ادرار شتر حکم فقهی را به خود گرفته است ، این حق مسلم استفاده کنندگان این نوشیدنی اسلامی است که با کیفیت عالی و استاندارد آن را میل نمایند . همانا واجب است دستگاه دیپلماسی کشور ولایت فقیه از استرس های دلواپسان بکاهد و در نشست پایانی هسته ای بر سر این حق مسلم چانه زنی نماید تا سانتریفیوژهای معطل مانده و بدون کارائی در خدمت غنی سازی نوشیدنی ادرار شتر قرار بگیرند تا امت خداجو به این خواسته ی استراتژیک خود برسند و با قلبی آرام و ضمیری مطمئن ، آن را بنوشند و سرخوشانه بگویند ؛ هذا من فضل ربی !!!
در خاتمه قابل ذکر است ؛ نویسنده ی این متن ، وجود رهبر دینی را بر مسند سرزمین آریائی ایران را خلاف اصول دمکراسی می داند زیرا معتقد است ملتی که چنین رهبری را می پذیرد در دوره ی چوپانی و عشیره ای زندگی می کند و آگاهی چوپانی بر آن سرزمین حکمفرما می باشد . ضمناً من سید نیستم و در خیل امت خداجو نیز نمی گنجم و نه بول شتر را می خواهم و نه سودای دیدار تازی را !!!
.........................
پی نوشت ؛
1 ) . احساس خمینی نسبت به بازگشت به ایران بعد از سالیان متمادی ؛ « هیچ احساسی ندارم . »
2 ) . خبرگزاری ایسنا http://isna.ir/fa/news/91121611163/
3) . خبرگزاری جمهوری اسلامی http://irna.ir/fa/News/81108355/
4 ) . رسانه خبری ، تحلیلی نی زار http://www.neyzarnews.ir/ کد خبر 863 تاریخ انتشار 25 مرداد 1393
5 ) . رادیو زمانه http://www.radiozamaneh.com/40392
6 ) . ویکی پدیا - شتر http://fa.wikipedia.org/wiki/
7 ) . نظر علی یونسی - مشاور ارشد حسن روحانی - رجاء نیوز http://www.rajanews.com/news/205431
8 ) . وسایل الشیعه - جلد 12
9 ) . آیت الله خامنه ای درباره اختلاس بزرگ ؛ رسانه ها قضیه را کش ندهند . رادیو فردا http://www.radiofarda.com/content/f12_khamenei_on_great_financial_fraud_in_iranian_banks/24347306.html
10 ) . معنی و تفسیر آیه 17 سوره غاشیه در تفسیر المیزان http://www.aviny.com/quran/almizan/jeld-20/mizan-15.aspx
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر